9月27日北京天气_9月27日北京天气预报查询

2024-10-13 21:25:28

1.所有中国节日及日期

2.拜年的习俗

3.LAMOST望远镜的工程

4.功夫瑜伽**简介

5.请问2011十一国庆全国天气如何！谁知道的说一下！感激不尽！

6.2008发生过哪些典型的让人难忘的事（具体点）

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国庆节的由来

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。

1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立，这是中国历史上一个最伟大的转变。1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民成立。庄的严宣告中华人民共和国、中央人民成立，并亲自升起了第一面五星红旗。宣读了《中华人民共和国中央人民公告》：“中华人民共和国中央人民为代表中华人民共和国全国人民唯一合法。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国，本均愿与之建立外交关系。”随即举行阅兵式和群众游行。朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国总部命令》，命令中国迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时广播。

世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。有些国家以国家独立日为国庆节。1804年1月1日，海地人民歼灭了拿破仑的6万远征军，在太子港宣布独立，从此就把每年的1月1日定为国庆节。墨西哥、加纳等国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。7月14日是法国国庆日。1789年的这一天，民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推翻了君主。另有一些国家以重大会议日为国庆节。美国以1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》的日子为国庆日。加拿大以英国议会1867年7月1日通过《大不列颠北美法案》这一天为国庆节。还有以国家元首的生日为国庆节的，如尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家

1949年建国前夕，邀请社会民主人士协商而定于10月1日建国。

详情请看**《开国大典》。

2008年国庆：

根据《院关于修改〈全国年节及纪念日放办法〉的决定》，今年国庆节放时间为9月29日—10月5日，共7天。

其中，10月1日(星期三)、10月2日(星期四)、10月3日(星期五)为法定节日，9月27日(星期六)、9月28日(星期日)两个公休日调至9月29日(星期一)、9月30日(星期二)，9月27日(星期六)、9月28日(星期日)上班，10月4日(星期六)、10月5日(星期日)照常公休。10月6日(星期一)开始正常上班。

放期间，各地各单位要按《国旗法》规定升挂国旗，加强值班，认真做好安全保卫和防汛防疫等各项工作，确保人民群众度过欢乐祥和的节日。

温州市人民办公室

二○○八年九月五日

国庆节简介

中华人民共和国纪年

1949年9月27日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国用公元纪年。

中华人民共和国国庆日

1949年12月3日，中央人民委员会第四次会议接受全国政协的建议，通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定每年10月1日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。

国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是动员与号召力的具体体现。显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。

1949年10月1日中华人民共和国成立后，国庆的庆祝形式曾几经变化。右下图为摆放花卉庆祝国庆的天安门广场。

gq在新中国成立初期（1950—1959年），每年的国庆都举行大型庆典活动，同时举行阅兵。1960年9月，中央、院本着勤俭建国的方针，决定改革国庆制度。此后，自1960年至10年，每年的国庆均在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动，但未举行阅兵。

11年至1983年，每年的10月1日，北京都以大型的游园联欢活动等其他形式庆祝国庆，未进行群众游行。年，国庆35周年，举行了盛大的国庆阅兵和群众庆祝游行。在此后的十几年间，均用其他形式庆祝国庆，未再举行国庆阅兵式和群众庆祝游行。1999年10月1日，国庆50周年，举行了盛大国庆阅兵和群众庆祝游行。这是中华人民共和国在20世纪举行的最后一次盛大国庆庆典。

新中国成立以来，在国庆庆典上共进行过13次阅兵。分别是1949年至1959年间的11次和年国庆35周年、1999年国庆50周年的两次。

国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是动员与号召力的具体体现。

游行结束，人们往往聚在公园或公共场所共同欢度节日，尽情欢歌畅饮。如果正好碰上总统选举或议会选举，政客们也往往在这个时候抓紧进行竞选演说。显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。

编辑本段国庆节由来

1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立，这是中国历史上一个最伟大的转变。1949年10月1日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民成立。庄严地宣告中华人民共和国、中央人民成立，并亲自升起了第一面五星红旗。宣读了《中华人民共和国中央人民公告》：“中华人民共和国中央人民为代表中华人民共和国全国人民唯一合法。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国，本均愿与之建立外交关系。”随即举行阅兵式和群众游行。朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国总部命令》，命令中国迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时广播。

人们在过国庆节中国国庆节

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”说“我们应作一提议，向建议，由决定。”1949年10月2日，中央人民通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

共和国日”、“革命日”、“解放日”、“国家复兴节”、“宪法日”等，还有直接以国名加上“日”的，如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”，有的则以国王的生日或登基日为国庆日，如遇国王更替，国庆的具体日期也随之更换。每逢国庆日，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆日，有的还要扩大庆祝规模。为庆祝国庆日，各国通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使节和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会。(小学里还会介绍革命英雄让我们在关键时刻也要向他们学习)

所有中国节日及日期

元旦的来历

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年用公元纪年法”，即我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列为法定节日。我国和世界上大多数国家、地区用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称做“元旦”。

由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始新的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

中国公历新年的来历

中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前104年)，汉武帝接受司马迁等人的建议使用《太初历》，恢复了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对历法有过修改，但基本上仍然以《太初历》为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。

1911年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京建立中华民国。各省都督府代表在南京召开会议，讨论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”的共识，决定使用公历，把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”，但并未正式命名和推广。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”，将公历1月1日定为“元旦”，把农历正月初一定名为“春节”，并规定春节放三天，让人们热烈地庆祝农历新年。

在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经历了萌芽、定型、裂变、转型的发展过程。

先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际，为报答神的恩赐而举行的“腊祭”。《诗经·七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼觥，万寿无疆”，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神，以酬谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆活动因各牗诸侯牍国用的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲之际，它是后来新年习俗的雏形。

新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大动荡后，西汉初期推行“休养生息”政策，社会生产得到了恢复和发展，社会秩序比较稳定，人们的生活情趣高涨，一系列节日习俗形成了。《太初历》推行后，历法长期稳定，正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来，原来各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和庆祝活动便逐渐统一在农历正月初一这一天进行。随着社会的发展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的习俗愈演愈烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等活动都已出现，新年成为我国第一大节日。

新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代，同时也是内外文化交流频繁的时代，新年习俗渐渐从祈报、迷信、禳除的神秘气氛中解放出来，转变成型、礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段，而成了欢乐、喜庆的方式；庆祝新年的重点由祭神转向了娱人，转向了人们自己的游艺，享受生活。所以，可以说，也只有在唐代以后，新年才真正成为普天同庆，亿民欢度的“佳节良辰”。

新年习俗到明清时期转型。这种转型主要表现在两个方面：一是礼仪性、应酬性加强。人们在新年相互拜谒，达官贵人互送名帖，或者登门叩拜；平民百姓也讲究“礼尚往来”，馈赠礼品，互相拜年。二是游艺性进一步加强。新年期间，玩狮子，舞龙，演戏，说书，高跷，旱船等各种活动五彩缤纷，绚丽夺目。北京人逛厂甸，广州人游花市，苏州人听寒山寺钟声，上海人游城隍庙……各地游艺活动自具特色，各种活动层出不穷，令人眼花缭乱。这时的新年习俗将中国传统文化完美地融合起来，成为集中展示我国几千年风俗文化的民俗博览会。

两千多年的历史，中国的新年风俗盛行赤县神州，渗透到了每个人的生活之中，也铸造了每个炎黄子孙的灵魂。过大年，每到阴历年底赶回家与亲人团聚，祭祖宗，吃饺子，拜年，赏灯，这些已成为炎黄子孙共同的习惯。

中华过年习俗还辐射到周边其他国家，如日本、越南、朝鲜、韩国等国家，他们与我们以相似的方式庆祝新年。

拜年的习俗

中国传统节日之——除夕　　时间：农历十二月大年三十

英文：New Year's Eve

释义

大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”（交替）；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。

起源

除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。

别称

“除夕”在古时有除夜、逐除、岁除、大除、大尽等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。中国传统节日之——春节　　时间：农历正月初一

英文：Spring Festival

释义

春节是农历的一岁之首，俗称“大年”。

起源

春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

相关诗词

[唐]杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

[唐]刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

[唐]白居易《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

[唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

[宋]苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

[宋]米芾《中秋登楼望月》　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。中国传统节日之——冬至　　时间：农历十一月初七

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

习俗

在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。中国传统节日之——腊八节　　时间：农历腊月初八

来源

古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。

习俗

喝腊八粥

中国传统节日表

以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：

1、正月初一春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称

2、正月初五路神生日

3、正月十五日上元节(元宵节)

4、二月初二春龙节又叫龙抬头青龙节

5、二月十五花朝节

6、清明节的前一天寒食节

7、三月初三上巳节传说中王母娘娘开蟠桃会

8、春分后十五日清明节（现定阳历四月五日）

9、四月初八日佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了.

10、五月初五端午节

11、夏至节

12、六月六晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。

13、七月七，习称七夕、七月七、乞巧节

14、七月十五中元节，又称鬼节，盂兰盆节。

15、七月三十地藏节

16、八月十五中秋节

17、九月九重阳节

18、十月初一十月朝，又称祭祖节

19、十月十五下元节

20、十一月二十二冬至

21、十二月八腊八节

22、腊月二十三祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节

23、腊月的最后一天年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十

还有几位圣贤的诞辰日：

关帝诞：六月廿四

至圣先师孔子诞：八月二十七

苍颉至圣先师诞：三月廿八

鲁班公诞：六月十三（五月初七）

伏羲诞辰：五月十三(传说中龙的生日)

炎帝神农诞：四月二十六

黄帝诞辰：二月初二

诸葛孔明诞辰：七月二十三

孟子诞辰：四月初二

岳飞诞辰：二月十五

老子诞辰：二月十五

释迦佛陀诞辰：四月初八

屈原诞辰：正月二十一

六祖慧能诞辰：二月初八

附1：

腊月二十三/二十四祭灶

腊月二十七/二十八洗浴

腊月二十九小除夕

正月初二祭财神

正月初三烧门神纸/谷子生日/小年朝

正月初五俗称破五民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破

正月初七人日/摊煎饼/吃七宝羹亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”

正月初八谷日/顺星众星下界之日也称“祭星”、“接星”

正月初十石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女

附2：其它节日：

“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!

观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!

每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!

七月初一日，俗称开息门

填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。附录中国传统节日中英对照　　

1. 春节(农历一月一日) Spring Festival；Chinese New Year's Day

2. 元宵节(农历一月十五日) Lantern Festival

3. 清明节(4月5日) Tomb-Sweeping Day

4. 端午节(农历五月初五) Dragon Boat Festival

5.中秋节(农历八月十五) Mid-Autumn (Moon)Festival

6. 重阳节(农历九月九日) Double-ninth Day

7.除夕(农历十二月三十日)New Year's Eve

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中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。>>>

但是，中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝未年，长达2080年。

1912年孙中山在南京就任中华民国临时大总统时，宣布中国改用世界通用公历，也叫阳历、新历。并决定以公元1912年1月1日为民国元年1月1日。一月一日叫新年，但不称元旦。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。

地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。每年农历十二月三十日（小月二十九）半夜子时（十二点）过后，春节就算正式来到了。

临近春节，人们办年货，除夕时，全家团聚在一起吃年夜饭。贴年画、春联；迎接新的一年来临。

随着新中国的建立，春节庆祝活动更为丰富多彩。不仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有封建迷信的活动，而且增加了不少新的内容。使春节具有新的时代气息。1949年12月23日，中华人民共和国人民规定每年春节放三天。

中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙的，也有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。

参考资料：

://news.xinhuanet/ziliao/2003-01/18/content_695306.htm

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。呵呵，大抵与平安夜是一个级别。

传统的春节应该怎样过？

腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点：

力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做"明干卓拉"去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

腊月29：小除夕过赶年

小除夕

除夕前一日，叫"小除夕"，家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"。焚香于户外，叫"天香"，通常要三天。

腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹

除夕

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

贴门神

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是"街门门神"，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是"屋门门神"，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴"麒麟送子"像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联

春联亦名"门对"、"春帖"，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是"小挂千"，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

置天地桌

这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

放爆竹

当交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭关系的民俗活动。

有童谣云：

三星在南，家家拜年；

小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。

要钱没有，扭脸儿就走。

接神

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

踩祟

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于"碎"与"祟"同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

祭祖

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。

南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

送财神

旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦！"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚进来"啦！"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

隔年饭

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

正月初一：拜年占岁贴画鸡

正月初一

春节俗称"过年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称"三朝"；又因为它是第一个朔日，所以又称"元朔"。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为"正朔"，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"，初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年，寒食未迟"的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之"拜晚年"

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

正月初二：祭财神

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

功夫瑜伽**简介

1992年4-5月，中国天文学会和中科院数理学部向全国天文界征集下一阶段天文重大观测设备建议。以王绶琯、苏定强院士为首的研究集体针对国内外现状和发展机遇，提出了建造LAMOST的建议，得到了天文界广泛的支持。LAMOST项目的实施，将使我国天文学在大规模光学光谱观测和大视场天文学研究上，跻身于国际领先行列。

1995年1-2月，国家科委组织对各学科科学工程的建议项目进行评议，LAMOST位居前列。

1996年6月，国家计委、国家科委组织两院院士对国家重大科学工程进行评审，LAMOST位居前列。

1996年7月，国家科技领导小组启动国家重大科学工程。

19年4月，国家计委批复LAMOST项目建议书。

19年8月29日，国家计委批复LAMOST项目可行性研究报告，标志着LAMOST正式立项。

1999年2月12日，LAMOST项目初步设计报告编制完成。

1999年6月9日，国家计委委托中科院批复了LAMOST项目初步设计与概算。

2000年2月20日，数据处理和研究中心工程开工。

2001年8月，LAMOST项目开工报告获国家计委批准，项目进入正式施工阶段。

2002年12月3日和4日晚，1比1室外主动光学试验闭环校正光学系统的像差精度研究获得初步成功，在对角径为1.1米、厚为25毫米的正六角形试验子镜上的偏轴非球面的精度达到均方根值42纳米。这是针对LAMOST最重要的关键技术而进行的研究。

2003年1月22日，在南京天光所TCS总控开发实验室内进行了LAMOST的“OCS和TCS”0-级联调系统方案研讨，最终确认了TCS研制组的“关于实现0-级OCS和TCS系统联调的技术草案”方案，并通过实测实现了LAMOST南京合肥两地系统联调的第一个成功的演示。

2003年7月，LAMOST海量光谱的自动识别与分析系统，经中科院国家天文台天文学家和自动化所技术专家的联合攻关，已完成技术理论研究工作，LAMOST最重要的实用系统的框架设计方案由此确定。LAMOST建成后将一次观测4000个天体，支撑起一个庞大的天文观测数据库，供天文学家在此基础上开展前沿研究。自动化领域的专家协助天文学家寻找有效的对天体光谱进行自动识别分类和参数测量的算法，开发出可供LAMOST使用的光谱自动识别分类的软件包，已成功建立了各种类型的光谱库。

2003年10月13日，中国科学技术大学近代物理系OCS研究组承担的LAMOST-1级观测控制系统（OCS-1.20）和1级巡天战略系统（SSS-1.00）通过验收。来自LAMOST工程指挥部、国家天文台、南京天文光学技术研究所和中国科学技术大学的16名专家和教授组成验收专家组。

2003年10月14日，由中国科学技术大学承担的LAMOST“光纤定位多单元中间试验系统”通过了专家验收，试验系统达到了合同要求，试验的成功表明LAMOST光纤定位系统研制取得突破性进展。光纤定位系统是LAMOST两个关键技术之一，它要求把4000根光纤在较短的时间内精确对准各自的观测目标。国外用较为成熟的光纤定位技术，包括固定的定位孔、磁扣式等，由于LAMOST焦面的直径较大（达1.75米），光纤数目较多达4000根（国外目前达到实用的最多只有640根），现有方案很难直接运用。中国科学技术大学邢晓正教授提出的“并行可控式光纤定位”方案最终被用。该方案定位速度快、精度高，可以实时补偿温度和大气的较差折射等引起的误差，光纤与焦面法线偏角小，直接对准星象，光能损失小，观测上无盲区，四千个可控式单元由相同的构件组成，加工成本低，可靠性高，运行费用低。此次中国科学技术大学研制的19个单元样机经1年半的成功运行后顺利通过验收，表明这项关键技术已取得了突破性进展。

2004年1月7日，LAMOST的球面主镜部分的子镜室样机实验顺利完成。LAMOST的主镜是用拼接镜面主动光学技术的大型薄镜面，单块六角形子镜的对角径为1.1米，厚度只有75毫米。自2001年开始方案设计以来，南京天光所经历了结构优化分析、细节设计、数次原理和工艺审核、外协加工、部分零件修改、铝制代子镜测试和玻璃子镜测试数个阶段，最终获得初步结论。球面主镜在国内率先用了一种倒挂式的摇杆机构（WHIFFLETREE）和中孔薄膜机构分别解决了子镜的轴向和侧向支撑问题，所有的机构都隐藏在子镜背后，结构紧凑，避免了拼接镜面中支撑系统可能的干涉问题。

2004年6月15日，LAMOST观测楼在国家天文台兴隆观测站开工建设。出席观测楼奠基仪式的有中科院副院长、科技部基础司、河北省科技厅、承德市、兴隆县、国家天文台和施工单位的有关领导、LAMOST项目管理委员会和科技委部分成员、以及项目工程指挥部主要成员。

2004年9月，4000根光纤焦面定位系统的设计方案通过评审，并开始加工制造。

2004年11月25日，中国科学技术大学近代物理系承担的LAMOST观测控制系统（OCS-2.10）和巡天战略系统（SSS-1.10）通过了验收。评审专家组由工程指挥部、中国科技大学、国家天文台、南京天文光学技术所18名专家学者组成。

2004年12月30日，南京天文光学技术所承担的LAMOST关键技术预研究项目——“大口径主动光学实验望远镜装置”（左图）在南京通过验收和成果鉴定。专家认为：该装置是国际上第一架用主动光学技术的反射施密特望远镜，经现场测试获得了高精度测试结果。该装置用六角形薄镜面为主动光学中的可变形镜，发展了相关的主动校正力的定标计算方法，用主动光学开环控制技术成功地在薄镜面上产生偏轴非球面，补偿了光学系统的像差，解决了大口径、大视场反射施密特望远镜的关键技术之一，属国际首创。该装置的实验成功显示了我国已掌握大口径薄镜面主动光学的关键技术，开创了天文光学中大口径、大视场观测的新局面，具有重大的天文和国防等应用前景。

2005年1月14日，LAMOST项目委托俄罗斯Lytkarino光学玻璃厂（JSC LZOS）加工的第一批共4块MB子镜安全运抵南京天文光学技术所（2004年11月在俄通过验收）。LAMOST的球面主镜（简称MB）尺寸为6.67米 × 6.05米，曲率半径40米，由37块对角线长1.1米、厚度为75毫米的六角形球面子镜组成，加工难度高。本次验收的4块子镜的技术指标完全满足了LAMOST项目的要求。2005年1月18日，LAMOST工程指挥部和中国科技大学在合肥签订了“LAMOST焦面光纤定位装置研制合同”。

2005年4月15日，LAMOST低分辨率光谱仪样机通过了专家评估。LAMOST需配置16台中低分辨率多目标光纤光谱仪和一台高分辨率阶梯光栅光谱仪，低分辨率光谱仪样机已完成。专家组听取了样机研制报告、测试报告，并对现场进行了考察。专家组认为，光谱仪的主要指标如光谱分辨率等，检测用的CCD所能覆盖的光谱范围内已达到设计指标要求并与光学计算结果符合。限于实验条件，有些性能指标尚无法检测，下一步将完善检测设备，以保证正样光谱仪有完备的检测结果。

2005年4月20日，南京天文光学技术研究所承担的院设备更新专项资金支持项目——3.6米环抛机在南京通过了专家组的现场验收。3.6米环抛机为LAMOST施密特改正镜研制需要而配置，已完成试运行。专家组经过严密的验收程序后，一致认为：3.6米环抛机各项定量定性指标均已达到，运行正常，可以满足LAMOST项目Ma子镜光学的预定目标的要求，同意验收。2005年5月18日，LAMOST地平式机架在南京完成机电初联调，经过对跟踪精度和指向重复定位精度的初步检测，各项指标均达到设计要求。这意味着LAMOST地平式机架已达到分拆启运前的要求，是LAMOST研制过程中的又一个里程碑，2005年5月30日-6月2日，“LAMOST项目国际中期评估”在南京和北京举行。来自英国、美国、澳大利亚、法国、德国的9位国际知名天文仪器专家和天文学家担任评委。专家们实地考察了LAMOST的8米MA地平式机架、MB桁架的装调现场、主动光学室外实验望远镜装置、主动光学实验室、力促动器实验室、多目标光纤光谱仪样机、MA/MB子镜样机、摩擦驱动试验、MB子镜及正在该所磨制的MA子镜，并针对会议提交的四个报告和工程建设期间存在的问题和难题进行了讨论。

2005年6月3-4日，在北京召开的“南极DOME C/A大视场巡天望远镜研讨会”上。国外天文学家提议在南极建造一台更大口径的LAMOST望远镜。与国家天文台的LAMOST遥相呼应，对整个天空进行完整的深度光谱观测。

2005年6月16日，LAMOST委托南京天文光学技术所研制的MA子镜第一批（共4块）在南京顺利通过验收。LAMOST项目的反射式施密特改正板（简称MA镜）长5.7米，宽4.4米，由24块MA子镜拼接而成。子镜的外形为正六边形，对角线尺寸为1.1米，厚度为25毫米，其特点是口径大，厚度小，面形精度要求高。验收组听取了研制报告和测试报告并进行了现场抽检，验收组认为：4块子镜均已达到合同的技术要求，其工艺流程合理，在大口径高精度薄平面光学镜面的研制方面已达到国内领先水平。

2005年9月，LAMOST与美国SDSS签订了LAMOST参加“SLOAN数字巡天-II”工作的备忘录。2005年9月20日，LAMOST首件大型设备MA机架从南京天文光学技术研究所启运，运往国家天文台兴隆观测站，标志着LAMOST的研制取得了阶段性的成果，这是LAMOST工程建设具有里程碑意义的重大。

2005年11月18日，中国科学技术大学近代物理系承担的LAMOST子课题观测控制系统（OCS-2.20）和观测战略系统SSS-2.00通过了验收。专家评审组由LAMOST工程指挥部、中国科学技术大学、国家天文台、南京天文光学技术研究所的21名专家组成。

2005年12月24日，组成LAMOST本体的反射施密特改正镜（MA）机架、球面主镜（MB）桁架和焦面机构三大部套的安装在兴隆观测站顺利完成，各项指标均达到设计要求，标志着LAMOST项目全面进入现场安装调试阶段。

2006年4月12日，三块对角径1.1米六角形球面MB子镜在南京天文光学技术研究所拼接成功，是LAMOST工程的又一重大进展。在世界上首次应用了在同一块大镜面上同时应用薄镜面（可变形镜面）主动光学技术和拼接镜面主动光学技术，还首次在一个光学系统中同时用了两块大的拼接镜面。球面主镜的拼接是这个关键技术的重要组成部分，也是使项目造价大为降低的关键之一。进而言之，拼接镜面主动光学技术也是未来巨型地面光学红外望远镜的主要技术之一，掌握此技术意义重大。

2006年11月，委托俄罗斯研制的40块MB子镜（其中包括3块备用子镜）全部通过验收。2006年12月27日，南京天文光学技术所承担并自行研制的LAMOST 30块MA子镜（其中包括6块备用子镜）顺利通过验收（右图）。验收专家组听取了研制报告和验收测试报告，审阅了相关技术资料并进行了现场考察。专家组认为：30块MA子镜面的技术指标均满足合同要求，同意通过验收，这是LAMOST建设过程中又一个重要里程碑。该项工作在大口径高精度非圆形超薄平面研制方面处国内领先，并达到国际先进水平，对我国研制未来巨型望远镜和其他大型光学工程有重要意义。

2007年2月4日，LAMOST首批三块1.1米六角形主镜子镜在国家天文台兴隆观测站顺利安装成功。LAMOST主镜的安装难度很大，经过反复的实战模拟准备，终于安全、顺利地完成首批三块子镜的安装，标志着LAMOST项目顺利进入了光学装调阶段。

2007年2月27日，LAMOST“焦面光纤定位系统（小系统）验收会”在合肥中国科学技术大学举行。来自国家天文台、上海天文台、南京天文光学技术研究所、中国科学技术大学等单位的验收专家和有关领导出席了验收会。焦面光纤定位小系统包括直径600mm的小焦面板、250个光纤定位单元、250单元的驱动控制电路、定位控制软件和定位精度检测系统。与会专家听取了研制报告，检测组检查了项目组提供的详细测试数据，验收组经现场考察和检查。验收组认为，小焦面板、光纤单元、控制系统软硬件和光纤位置检测系统达到了技术要求，该小系统可以通过实验室验收并在兴隆观测站现场安装。

2007年2月28日，LAMOST的地平式机架及焦面机构的机电联调顺利完成，实测技术指标均优于设计指标。地平式机架是LAMOST最大最复杂的精密机械系统，也是我国目前尺寸最大、精度要求最高的光学望远镜跟踪机架。焦面机构用于支撑直径1.8米、安装有4000根光纤及其定位机构的焦面板，并起着在观测过程中消除像场旋转、精确定位焦面板及精确跟踪星像的重要作用。由于其需要场旋转、姿态调整、调焦、侧移的空间五维精确运动，技术难度很大。机电联调的完成是LAMOST又一个阶段性成果，为光机电联调和小系统按时出光奠定了扎实的基础。

2007年5月28日凌晨3点，正在调试中的LAMOST喜获首条天体光谱。随着调试的进展，随后的两天LAMOST已不断地获得越来越多的天体光谱，标志着其各个子系统（望远镜光学和主动光学、跟踪控制、光纤、光谱仪）已全部联通并达到要求的技术指标。LAMOST正处在“小系统”联调阶段，“小系统”调通后，将在此基础上扩展镜面子镜数至24/37块，光纤数至4000根和光谱仪数量至16台。

2007年6月29日，“LAMOST小系统验收会”在北京召开。LAMOST“小系统”包括3米口径的镜面，250根光纤和一台光谱仪，以及LAMOST完整的机架、跟踪和控制系统。中科院基础局组织了国内天文、天文仪器、光学、精密机械、电子及管理科学等领域的著名专家学者20余人对LAMOST的“小系统”进行了全面的综合评估。测试专家组于6月18日和6月28日到兴隆观测基地进行了现场测试和考察。验收专家组听取了研制报告、测试专家组的测试报告，审阅了相关技术资料。专家组认为：“LAMOST小系统的光学质量完全达到了指标要求，多目标光纤光谱系统基本达到预定目标，望远镜、光纤、光谱仪和CCD相机所组成的观测系统，集成情况良好。LAMOST小系统的研制成功证明项目总体方案是正确的，技术和工艺是可行的。同意通过验收。”LAMOST小系统的成功是该项工程建设中的一个重要里程碑，标志着项目建设的所有关键技术难点已被攻克，尤其是国际领先的薄镜面及拼接镜面的主动光学技术和并行可控式光纤两项新技术的成功，为项目建设的全面成功铺平了道路。

2007年8月，南京天光所订购的1.6米箱式真空镀膜机经设备调试和工艺实验获取了可靠的工艺参数，并为LAMOST项目MA、MB子镜添置了专用工装，顺利完成LAMOST三块MA子镜和一块MB子镜的镀膜，经检测，这四块子镜膜层质量优良，膜层的机械强度及反射率指标均达到了设计要求。

2007年12月中旬，中科院上海天文台天体测量团组承担的“LAMOST天体测量支持系统”完成了在LAMOST小系统上的调试，%以上的有效光纤得到了目标的星光光谱，为下一步科学目标的试验观测打下基础。天体测量支持系统负责为LAMOST望远镜的各运动部分提供实时的指向参数和运动参数，包括施密特改正镜法线的瞬时指向参数、焦面的瞬时位置、姿态和旋转角参数、每个光纤单元的定位参数。由于LAMOST视场大（20平方度）、焦距长（20米）、接收单元离散分布、工作原理特殊，对天体测量支持系统提出很高的精度要求（焦面上允许定位误差50微米）。

2007年底，LAMOST光纤定位系统的可重复的光谱出光率平均达到%，并安装调试完成约三分之二的光学镜面（24块主镜和16块施密特改正镜的子镜）和8台多目标光纤光谱仪，使项目在2008年全面竣工有了保证，也为科学上的试观测打下了很好的基础。

2008年1月，为了推动LAMOST有关科学研究的开展，组织国内外天文学家对LAMOST观测项目的申请和评估工作，优选观测等，国家天文台成立了“LAMOST巡天观测遴选和设计委员会”。该委员会发布了“LAMOST数据政策（征求意见稿）”，以推动国内外天文学家利用LAMOST观测数据进行科学研究的积极性。征求意见稿已向国内天文界公开发布，并在LAMOST网站上公布。委员会还向国内各天文台及其他高校有关的天文学家发出征求LAMOST科学观测和科研题目的第一号通知，征求课题的截止期为2008年4月底，5月份将对第一批提出的观测进行评审。在评审基础上优选课题，组织相应的工作小组，以推动LAMOST科学研究的全面准备工作。

2008年3月，LAMOST拆除了小系统用的小焦面板，对LAMOST焦面板进行了安装和调试。为了保证产品的质量，工程指挥部先后组织人员对中国科技大学研制的焦面板机械加工进行了出厂前和现场安装后的测试和验收，结果表明焦面板的机械加工以及安装和调试均符合设计要求。

2008年4月4日，美国《科学》杂志（Page 34-35,VOL 320）报道了LAMOST项目的最新进展。文章题为“中国的LAMOST在准备最后的测试”，对LAMOST的技术创新点、建设过程和近况、以及三大科学目标进行了详细介绍。链接:原文

2008年4月10日，LAMOST顺利完成2/3镜面装调目标。16块MA子镜（共24块）和24块MB子镜（共37块）及其支撑系统的现场装调已经完成。24块MB子镜共球心测试结果为80%光能量集中在0.4角秒直径的圆内，达到设计技术要求；通过自准直校正测试望远镜光学系统的成像质量已达到80%光能量集中在1.2角秒直径的圆内（设计指标为80%光能量集中在2.0角秒直径的圆内）；测试结果充分表明：望远镜光学系统的成像质量已优于设计指标。配备的16台光谱仪已有8台完成了光、机、电联调。至此，光谱仪的研制任务完成过半，实现了预定目标。望远镜导星跟踪的综合精度可达0.42角秒，光纤定位系统的可重复的光谱出光率平均达到%，保证了整个系统稳定全面地出光，为下一步科学目标的试验观测打下了坚实基础。

2008年5月13日，“天体测量支持系统在LAMOST小系统中的应用”验收会在上海天文台召开，验收组由南京光学天文仪器研究所、国家天文台、中国科技大学的专家组成，南京光学天文仪器研究所所长崔向群研究员担任验收组组长。在听取了上海天文台天体测量研究团组科研人员的总结报告后，与会专家对天体测量支持系统在LAMOST工程小系统调试中的工作进行了评估。该支持系统负责为LAMOST望远镜的各运动部分提供实时的指向参数和运动参数及其导星修正量，主要包括施密特改正镜法线的瞬时指向参数、焦面的瞬时位置、姿态和旋转角参数、每个光纤单元的定位参数。在LAMOST小系统的调试过程中，天体测量支持系统与光学、机械、电控、光纤定位、光谱仪等各子系统密切配合，在天气情况和仪器状态良好的情况下，望远镜持续1小时导星和跟踪的综合波动均方差达到0”.42，光谱有效出光率达到%以上，并可重复，为下一步LAMOST大系统的调试打下了坚实基础。验收组认为支持系统的设计方案行之有效，其中的硬件部分和软件部分的性能都达到了所要求的指标，能够正常支持观测过程的实现，并在小系统整体调试中发挥了重要的作用，同意通过验收。

2008年6月21日，LAMOST在兴隆观测站完成了24块反射施密特改正镜（MA）、37块球面主镜（MB）的安装。这是LAMOST项目研制过程中的一个重要里程碑，标志着LAMOST项目全面进入最后的现场装调阶段。

2008年9月27日夜，LAMOST望远镜在调试中一次观测得到1000余条天体的光谱。截止到发稿，在每次调试观测中，LAMOST都不断地获得1000多至2000多天体的光谱。用于调试观测的天体一般是亮于17等，光谱是在无云观测夜曝光5分钟后获得的。与国际上迄今最多一次观测只能得到600多条天体的光谱相比，LAMOST已经成为世界上光谱观测获取率最高的望远镜。

2008年10月16日，LAMOST落成典礼在国家天文台兴隆观测基地举行。LAMOST于2008年8月底完成了全部硬件安装，并开始进行试观测。望远镜的各项指标均已经达到甚至超过设计要求，在调试过程中单次观测可同时获得3000多条天体光谱的能力。LAMOST已成为我国最大的光学望远镜、世界上最大口径的大视场望远镜，也是世界上光谱获取率最高的望远镜。它的研制成功使我国的大规模光谱观测处于世界领先地位。

2008年12月15日-18日，中科院基础科学局和财务局组织专家对LAMOST进行了现场测试（项目的设备部分—望远镜和仪器）。12月19日鉴定验收专家组进行了工艺鉴定验收。专家组认为：LAMOST突破了光学望远镜大口径与大视场不可兼得的困难，在主镜和改正镜上同时实现主动光学技术，把几十个薄镜面，实时调整，完美拼合为一体；并在视场上安装4000根光纤，能同时测定4000个目标的光谱。LAMOST是国际上口径最大、视场最宽、光谱获取率最高的大型施密特望远镜，为国际同行赞许。在研制过程中，有多项技术创新，为今后大望远镜研制奠定坚实基础。

2009年6月4日， LAMOST在中国科学院国家天文台兴隆观测基地顺利

通过国家发展改革委组织的国家竣工验收。验收委员会由国家发展改革委、科技部、国家档案局、基金委、河北省、中科院等有关部门和相关领域的专家组成。国家发展改革委副主任张晓强，中国科学院常务副院长、LAMOST工程建设领导小组组长任主任委员出席了验收仪式。

为了推动国家重大科学工程LAMOST 竣工后的工程调试与科学试观测工作的顺利开展，2010 年5 月31 日，中国科学院国家天文台正式成立LAMOST 运行和发展中心（现已更名为“郭守敬望远镜运行和发展中心”，以下简称“中心”），下设办公室、观测运行部、技术维护与发展部以及巡天与数据部。聘任赵刚为中心主任、赵永恒为中心常务副主任，崔向群为中心总工程师，褚耀泉、李国平为中心副主任。

2010年12月15日，郭守敬望远镜（LAMOST）运行和发展中心对郭守敬望远镜（LAMOST）镀膜机进行了兴隆现场安装调试验收。LAMOST镀膜机包括一台1.6米箱式镀膜机和一台1.4米专用镀膜机，由北仪创新真空技术有限公司承制。两台设备分别于2008年10月和2009年3月进行了生产现场验收。截至2010年12月31日，技术维护与发展部光学维护小组已经完成了5块MA 子镜的镀膜。经检测，镀膜后的镜面反射率达到92%，较镀膜前提高了约10%。

2010年12月17日至18日，郭守敬望远镜（LAMOST）软件国际评估会在国家天文台召开。评估会的成功召开，是郭守敬望远镜（LAMOST）展开正式巡天前的重要环节，为巡天所需的星表准备、观测控制和数据处理等工作提供了软件方面的保证。

为了更好地为LAMOST提供观测所需的天文与气象环境信息，2011年5月底，LAMOST环境监测室仪器安装调试到位，正式投入使用。

2011年5月，LAMOST光纤定位改进工作取得重要进展，90%的光纤定位精度在1角秒之内，LAMOST整体的光学效率在蓝端为5%左右、红端在10%左右，基本达到光谱巡天观测的要求。

请问2011十一国庆全国天气如何！谁知道的说一下！感激不尽！

　《功夫瑜伽》影片讲述了一位考古学家被一张千年前的地图所吸引，在中印两国间寻找?神秘宝石?的冒险的故事。下面是我给大家整理的功夫瑜伽**简介，供大家参阅!

功夫瑜伽**基本信息

　《功夫瑜伽》是由北京太合文化发展股份有限公司、耀莱文化传媒有限公司等联合出品的中印合拍功夫喜剧**，由唐季礼执导，成龙、李治廷、张艺兴、母其弥雅、迪莎?帕塔尼、索努?苏德等主演。

　影片讲述了一位考古学家被一张千年前的地图所吸引，在中印两国间寻找?神秘宝石?的冒险的故事。

　该片于2017年1月28日在中国内地上映。

功夫瑜伽**剧情简介

　Jack(成龙饰)作为考古学家，却多年未踏出学校，校长和学生都已对他添油加醋的历史半信半疑。在一次授课后，一个印度女孩找到Jack，并用一张与Jack刚讲完的历史课紧密关联的千年前地图吸引了Jack的目光。于是，Jack和挚友的儿子李琼斯(李治廷饰)、助教小光(张艺兴饰)、诺敏(母其弥雅饰) 组成?寻宝小分队?，为?神秘宝石?展开冒险，在迪拜和土豪飙车，在昆仑雪山潜入神秘冰穴，在印度大战土狼，和印度贵族斗舞。

功夫瑜伽**幕后花絮

　成龙自己调侃是?生活总监?，希望每个人都能吃得很好，住的很好。在片场给大家买冰淇淋、巧克力吃。

　在《功夫瑜伽》中，艾米拉因为害怕忍不住大哭，李治廷贴心安慰，还让艾米拉在自己衣服上擦鼻涕。

　在冰岛拍打戏对演员来说十分艰难，虽然母其弥雅有多年的瑜伽功底，但是寒冷的的天气让人很难伸开手脚，拍得越久，大家状态就越差，而严格的导演与主创十分追求完美，他们一遍遍对抗冰天雪地，每位演员都在挑战身体极限。

功夫瑜伽**幕后制作

　拍摄背景

　2014年10月，首届?丝绸之路国际**节?在古城西安揭幕，唐季礼担任总导演的中印合拍**《功夫瑜伽》项目在丝绸之路国际**节上签约。

　2015年5月14日，国家新闻出版广电总局与印度驻华大使馆主办了?中印**合作交流新闻通气会?，《功夫瑜伽》在会上宣布正式启动，即将投入拍摄。

　制作进程

　该片于2015年9月末在北京、西安、迪拜、冰岛、印度等地投入拍摄，以中国武术和印度瑜伽为题材，于10月份已经结束迪拜部分的拍摄，开始冰岛的拍摄。

　剧组在迪拜拍摄时，受到迪拜和皇室的支持，免费出借到包括布加迪、法拉利、宾利、兰博基尼和麦拉伦等品牌共多达70余辆。迪拜王子甚至出借?全球仅此一辆?的超跑Devel Six，只为打造一场最豪华的飞车场面，而和成龙同车飙速的狮子，则是迪拜公主借给剧组的。

　拍摄时有次一辆价值千万的麦凯伦，因倒车不慎而意外受损，车主隔天又送来一部新车，而且为了与原先的**车身一致，特意将蓝色的新车贴上**包膜，以便剧组拍摄。

功夫瑜伽**制作发行

　早期宣传

　2016年6月11日，《功夫瑜伽》导演唐季礼携主演成龙、李治廷、母其弥雅等亮相上海国际**节开幕红毯。9月27日，《功夫瑜伽》片方曝光了5张?超长版?定档海报，宣布定档2017年1月28日。11月6日，成龙携《功夫瑜伽》剧组在上海赛车场赛道正上方的?空中平台?举办首场发布会，并发布?飙车版?预告。11月7日，《功夫瑜伽》片方曝光了?飙车版?海报。11月14日，《功夫瑜伽》片方曝光了?海外版?海报。

　2016年12月01日，《功夫瑜伽》片方曝光了6张?一字马?版海报。12月04日，**《功夫瑜伽》曝光了一款?成龙特辑? 。12月14日，**《功夫瑜伽》曝光了一款?冰岛版?预告片。1月5日，**《功夫瑜伽》举行发布会，成龙携李治廷、母其弥雅等主演悉数亮相。

功夫瑜伽**影片评价

　《功夫瑜伽》从**本身来说，故事简单，但合格的剧情、不错的演员让影片取得不错的成绩。它是一部融合了功夫、探险、异国风情和搞怪的多元素mix的**，里面可以看到非常多的新鲜元素，有土狼、有冰川、有狮子等，也有印度风土人情的文化广场及很多很有印度特点的街头戏法。而动作戏构成了《功夫瑜伽》的基本剧情，例如冰洞?撞冰柱?、迪拜抢钻石等打斗场面构成了成龙功夫喜剧典型的动作风格，在片尾，影片还传递了保护文物的精神内涵。(网易评)

2008发生过哪些典型的让人难忘的事（具体点）

09月25日中央气象台未来10天天气趋势预报：

一、天气趋势

未来10天（9月25日至10月4日），华北地区东部、东北地区大部平均气温将比常年同期偏低1－2℃，全国其他大部分地区气温基本与常年同期持平；江南地区东部、华南地区南部、四川西部和南部、云南中部和西部、西藏东南部降雨量一般有20－60毫米，其中华南南部等地的部分地区有80－150毫米，局部地区降雨量有200－400毫米。

另外，27日至10月1日，将有一股较强冷空气影响我国中东部大部分地区；30日前后，黑龙江东部、吉林西部、辽宁北部、河北北部、北京北部山区将出现初霜冻。

二、主要天气过程

25－26日，青藏高原东部、四川西部和南部、云南中部和西部的部分地区累积雨量有10－35毫米。

27日至10月1日，一股较强冷空气将影响我国中东部大部分地区，西北地区东部、四川盆地、华北、东北、黄淮、江淮将有小到中雨，局部地区有大雨；华北地区东部、东北地区将有5级左右偏北风，气温下降4－8℃，局部地区可达10℃左右。

29日至10月1日，江南东部和南部、华南大部及我国南部海域将有较大风雨天气。

三、重点关注

1?西南气象干旱区仍无强降雨

未来10天，西南气象干旱区仍无强降雨；贵州、广西北部、云南东部等干旱区大部累积雨量一般有5－25毫米，其中贵州东南部、广西西北部雨量不足5毫米。

2?华南南部强降雨天气

25－26日，海南中东部和南部有大雨，局部地区有暴雨；累积雨量有80－150毫米，东部和南部可达200－300毫米?。

29日至10月1日，海南、广东沿海、广西沿海等地可能有强降雨。

3?热带气旋

29日至10月1日，受1117号强热带风暴“纳沙”影响，江南东部和南部、华南大部将有较大降雨。此外，还将有1个热带风暴生成。

四、?未来4-10天具体预报

28日08时至29日08时，西北地区东南部、华北、东北、黄淮、西南地区大部、东南沿海有小到中雨，局部地区有大雨；南海北部海域有较大风雨天气。?

29日08时至30日08时，西南地区大部、江淮、江南中东部、华南东部和南部有小到中雨，其中江南东部、广东东部、海南等地的部分地区有大雨或暴雨；内蒙古东北部、东北地区中北部有小雨（雪），气温下降，并伴有5级左右偏北风；我国其余大部地区以晴到多云天气为主。

30日08时至1日08时，黑龙江东部、甘肃东部、青海东部和南部、西藏中东部、四川西部、云南西部有小雨；华南、江南东部和南部有中到大雨，局部地区有暴雨或大暴雨；我国其余大部地区以晴到多云天气为主。

1日08时至2日08时，甘肃东部、宁夏、青海东部和南部、西藏中东部、四川中西部、云南南部、江南有小雨；华南有中到大雨，局部地区有暴雨或大暴雨；我国其余大部地区以晴到多云天气为主。

2－4日,?西南地区大部、华南西部和南部仍将有降雨，我国其他大部分地区以晴到多云天气为主。

难忘2008

持续多日的南方冰雪灾害，“5·12”汶川特大地震，光荣与梦想迸发的北京奥运会，震惊海内外的三鹿婴幼儿奶粉，“神七”的一飞冲天，海峡两岸数十年大三通梦想的成功实现，如火如荼的改革开放30周年纪念活动，的暖春之旅，梅德韦杰夫、先后荣登俄美元首宝座，愈演愈烈的国际金融危机，此起彼伏的恐怖主义爆炸声……刚刚过去的2008，给予了我们太多的悲与喜、泪与笑、爱与恨，如果用一个词来对这逝去的2008进行概括与提炼的话，那就是“难忘”。

难忘“2008中国”

“瑞雪兆丰年”，中国人对于新年的第一场雪总是有着特别的感受。然而，孰能料到，自从2008年1月中旬开始，一场罕见的持续大范围低温冰雪天气竟然波及了中国十余个省份。时值春节前夕，电视里，机场、火车站、汽车站里到处都是翘首以盼等待回家的行人，高速公路上到处都是一条条等待前行的“汽车长龙”和武警官兵、人民群众铲雪的身影，2008年的鼠年春节也在这罕见的冰雪灾害中凝固为人们永久的记忆。

然而，当国人还未从战胜这场雪灾中走出来多久，一场更大的灾害却悄然降临。5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震，顷刻之间，69227名同胞遇难、17923名同胞失踪，四川、甘肃、陕西、重庆等10个省区市、总面积约50万平方公里左右的国土成为灾区，需要紧急转移安置受灾群众达1510万人，房屋大量倒塌损坏，基础设施大面积损毁，工农业生产遭受重大损失，生态环境遭到严重破坏，直接经济损失高达8451亿多元，引发的崩塌、滑坡、泥石流、堰塞湖等次生灾害更是举世罕见。汶川特大地震也成为新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广、救灾难度最大的一次地震。面对灾难，中国人民选择了坚强。从发生地震的那一刻开始，从大江南北到长城内外，从东海之滨到塞外边陲，一曲曲中华民族发展史上的抗震赞歌开始谱写。从耄耋老人到懵懂顽童，神州大地上，人们到处都能看到排着长龙、踊跃捐款捐物的队伍。“一方有难、八方支援”的民族团结精神在这次伟大的抗震斗争中再一次得到了淋漓尽致的展现。

灾难意外降临；喜事早有筹备。2008年8月8日晚8时的北京国家体育场“鸟巢”再一次让中国成为世界关注的焦点，当一幅展现古老的中华文明与辉煌发展成就的“中国画卷”向世人徐徐展开时，整个世界无不为之倾倒。“这是一届真正的无与伦比的奥运会”，国际奥委会罗格说出了他对北京奥运会的最终评价，国人也似乎感到了一丝丝欣慰。中国史无前例地登上金牌榜首，一项项世界纪录被改写，一个个体育巨星在北京上空闪闪发光，几乎完美无缺的组织工作，超一流的体育场馆设施，北京奥运会无疑是奥林匹克史上的一座丰碑。在这座丰碑得以铸就的时候，北京奥运精神也随之形成。

北京奥运的成功举办给了国人更多的鼓舞。2008年9月27日17时，当执行“神七”飞行任务的航天员翟志刚在完成一系列空间科学实验，并按预定方案进行太空行走，安全返回轨道舱后，中国航天员首次进行空间出舱活动的壮举也由此取得胜利完成。

从南方低温冰雪灾害到汶川特大地震，从北京奥运会、残奥会的胜利举办到“神七”发射的圆满完成，2008，让世界见证了中华民族在面对一个个困难与挑战时的那种自强不息的民族精神，而这种精神正成为这个刚刚逝去的不平凡的2008一个最显著的“中国符号”。

难忘“2008世界”

一本《地球是平的》让我们看到地球村离我们的现实生活并不遥远，2008年，一个个难忘的让人们见证了中国所经历的不平凡。作为当今国际社会大家庭中的一个重要成员，不平凡的“2008中国”同样见证了一个不平凡的“世界2008”。

5月6日，当乘坐的专机降落在日本东京羽田国际机场时，中日关系史上的一页新篇章由此绘就。5月6日至10日，尽管5天的暖春之旅，行程匆匆，却是成果丰硕。5天内，密集出席了55场活动。访日期间，他不仅会见了日本天皇，同时与首相福田康夫举行了富有成果的会谈，还会见了众参两院议长、朝野主要政党***及老朋友，并与两国经济界***、友好团体主要负责人以及青少年和民众进行了广泛接触。中日战略互惠关系的新局面也得以开创。

2008年的世界政坛，人们不仅看到了中日***活跃的身影，同样，一个个耀眼的政治明星的诞生也十分夺人眼球。3月2日，世界见证了俄罗斯最年轻总统的诞生。梅德韦杰夫，一位年仅43岁的政坛新星以高得票率成为克里姆林宫的新主人。这位与普京毕业于同一个大学同一个系的新总统，被许多人称为“普京2.0版”。2008年，与梅德韦杰夫同样年轻的是另一位光彩夺目的政治明星，他就是美国新当选总统。11月4日，当这位年仅47岁的民主党总统候选人击败共和党对手麦凯恩，成功当选为美国历史上第一位非洲裔总统时，美国政治历史也由此翻开了新的一页。

无论是梅德韦杰夫的高票获胜，还是开创了美国一个新的政治时代，2008，他们都不得不关注这样一个严峻的问题：愈演愈烈的国际金融危机。9月15日，曾为美国第四大投资银行的雷曼兄弟公司发表声明说，公司将于当日递交破产保护申请。消息一出，美元和美国股指期货齐声下跌。大量金融工作人员失业，“抱纸箱”也成为人们“戏谑”曾经风光无限的纽约华尔街金融人士的一个新词。

雷曼兄弟公司的破产或许还没有让人们感受到这场金融海啸的威力。当全球各大媒体都在热议人均GDP位居世界发达国家前列的冰岛竟然出现“资不抵债”、面临“国家破产”时，那一刻，许多人可能才真正感受到这场危机的可怕程度。于是乎，各种大大小小的国际峰会接踵而至，从而也成为2008年一个显著的国际现象。聚首，聚首，再聚首，无论是发达国家，还是发展中国家，吸引各国***坐在一起开会的关键议题似乎只有一个：金融危机。现在看来，这场席卷世界的金融海啸仍未见底，未来的一段时间内，它仍将是世界各国政要案头关注的一个焦点。

如今，2009新年的钟声已经敲响，2008也已经成为一种历史的尘封，但我们确信，将来回首过去，穿越历史的时间隧道时，2008，会给我们留下一个永恒而难忘的记忆。